ﾌｫﾄ・ﾌﾞﾚｲｸ

ｲｶｹﾞｿ焼き

『太王四神記２１話』の冒頭、ﾖﾝ・ｶﾞﾘｮがﾀﾑﾄﾞｸ宛に自分の気持ちを語っています。その内容はこのﾄﾞﾗﾏが表現したいﾃｰﾏの１つなのかなと思っています。

天がﾀﾑﾄﾞｸをﾁｭｼﾝの王だと示しているということをﾖﾝ・ｶﾞﾘｮ自身は認めいてます。しかし、その天の示しに自分は納得できないと言い、下記のように語ります。

　天がすべてを決めるのならば

　我々人間が努力したり苦労したりするのは

　何のためでしょう。

　天がﾁｭｼﾝの王をすでに決めたとしていたら

　その証拠と基準は何だったのでしょう。

私は2008．1．27のﾌﾞﾛｸﾞにも「運命は決められているものではない」という内容のことを書きました。このﾖﾝ・ｶﾞﾘｮの語りは自分の考えていることを後押ししてくれているようで、ちょっぴり嬉しくなりました。運命とは決まっていることではなく、努力や苦労で変わるということです。

ﾖﾝ・ｶﾞﾘｮの言葉、「天の基準」を考えてみました。2008．4．27のﾌﾞﾛｸﾞで「自然に存在するもの」はそれ自身で変化する能力を持っており、その変化がどのようになっているのかの法則をさぐるのが科学であるということを書きました。

西洋的な考えで人間は、「神から地の世界を支配することを托された」ということらしいです。それは「自然を支配する立場に立つことを許された」という意味で、人間の権利とも言い換えられるようです（村上陽一郎　著『科学史からｷﾘｽﾄ教をみる』より）。人間が自然の法則を知る能力を持ち合わせていることが理由になるようです。自然とは神が創ったものだから、「自然の法則」は「神の定めた法則」ということのようです。支配をするからにはその法則を知らなくてはならない、知るための方法が科学ということかな。

私は全く信仰がないのでこのあたりの考え方の理解が曖昧です。

ただ人間は欲望を持ち、それを充足したいといつも思って生きています。その欲望は単に“生命を維持する”という生物学的なものだけでなく、承認されたい、便利になりたいなど高度なものもあり、限界がありません。人間は科学を技術というものに変え、より自分たちの欲求が満たされるように自然を変化させる力をも持つようになりました。技術は使用する人の意図が含まれているので、自然に不具合であったり、人間間でも異なる意図のために衝突を起こしたりするようになったのだと思います。

ﾖﾝ・ｶﾞﾘﾘｮの言葉の中に含まれる「天が決めた」ということと自然の法則とが同義ではないかと私は考えました。だとすると、「人は努力したり苦労したりしたことで変化できるもの」ということが決めてたことです。それは自分に課せられた課題を克服しながら成長していく能力のことなのだと思います。

ﾖﾝ・ｶﾞﾘｮは「ﾁｭｼﾝの王をつくろうとしていた」といい、それが過ちであったと悟ったのだと思います。どんな人間になるのかは他人が操作できるものではなく、自分自身にかかってきます。また、ｶﾞﾘｮは「自分の力で王になれ」とﾎｹﾞに言ってやりたいと言いました。ﾀﾑﾄﾞｸには王になる能力があるのだと認めた上でのことだったと思います。

決して争うことを良しとせず、民のためにどうするべきかを考えて行動すること、1つの国のことだけでなく世界を広く理解した上で足元を考えることができる・・・こんなことが天の定めた基準ではないでしょうか。

人が何かを認識する際には過去と現在と未来をつなげていると思います。つまり、ある一点の前後を想像できるということです。写真はある時間の一点で止まっています。しかし、その瞬間の前後が想像できれば動きのある写真といえるのではないでしょうか。

ｲｶｹﾞｿ焼きに動きはあるか・・・。湯気が画面をやわらかくしているため動きを感じられると勝手に思っています。もんじゃ焼きの写真はｺﾃがあるけどなんだか止まっているようで、動きが感じません。焼けて膨らんだところがﾊﾟﾝと割れているところが撮れたらよかったのにと思いました。

一番動きを感じる写真は、ｼｬｯﾀｰｽﾋﾟｰﾄﾞを遅くして、撮影に時間をかけ、その結果が画像に表現できていることかな。

生物が時間を感覚するのは天が決めた法則。さらに次を予測をしながら行動を決定できる能力は天の定めたﾁｭｼﾝ王の基準。。。ということでいかが？