ﾌｫﾄ・ﾌﾞﾚｲｸ

森のﾚｽﾄﾗﾝ

気温が高くなってきたこの頃、毎日夏野菜をﾊﾞﾘﾊﾞﾘとｻﾗﾀﾞで食べたい衝動にかられています。豆、ﾄﾏﾄ、にんじん、ｷｭｳﾘ、ﾚﾀｽ、大根、ｱｽﾊﾟﾗ、茗荷などなど。大きめの器に山盛りにし、塩ポン酢とﾏﾖﾈｰｽﾞで食べます。食べすぎてちょっと顎が疲れてくることも。


ｺﾞｰﾙﾃﾞﾝｳｨｰｸに出かけた那須で高原野菜を食べたのがきっかけだったのかもしれません。道の駅で食べたいものを購入して夜の宴会です。春の草たち（行者にんにくやたらの芽）の天ぷら、肉厚なｼｲﾀｹ焼き、ﾈｷﾞからしをつけた豆腐、そして大きなｱｽﾊﾟﾗ！
中でも私はｱｽﾊﾟﾗが気に入ってしまいました。な～んともうまい！茹でてﾎﾟｷﾎﾟｷ、天ぷらでﾎﾟｷﾎﾟｷ・・・。歯ごたえのいいことといったらありません。やっぱり旬の採れたて野菜は違うねとかなんとか言いながら食べました。ﾋﾞｰﾙと赤ﾜｲﾝがすすむわ＾＾

那須で山の幸宴会をした日、昼食は『創造の森ﾚｽﾄﾗﾝ』という自然食ﾚｽﾄﾗﾝで摂っていました。ﾚｽﾄﾗﾝは那須街道沿いにありますが、ちょうど林の中に隠れているので道路からは見えません。ﾚｽﾄﾗﾝの横には農園があり、そこで作られたものが料理として出されているようです。
私は“玄米定食”をいただきました。ご飯と野菜いっぱいのけんちん汁、野菜の和え物、豆腐など・・・。ｼﾝﾌﾟﾙな味付けで野菜のおいしさが口の中に残りました。食物の味って味覚そのものだけでなく、匂いや歯ごたえや温度やいろんな感覚の総合だということを改めて理解したように思います。

ﾚｽﾄﾗﾝの窓からは農園の様子が見えます。都会からさえぎられたゆったりとした空間の世界で、何だかのんびりとしたくなりました。農作業を眺めながらﾃﾗｽでお茶するのもいいかもしれません。
この風景を見ていたら、ﾖﾝｼﾞｭﾝさんが歳をとってから農業をしたいという言葉がなんとなく頭によぎりました。彼もこんなﾚｽﾄﾗﾝをやってみたいのかなって・・・。似合うかも=^-^=うふっ♪

有機野菜って言葉は知っていますが、その意味は知りませんでした。2年以上化学的に合成された肥料や農薬を使わない土地で栽培された野菜なんですね。堆肥などを使用しており、微生物によって土が生きている状態っていうのかな。作物が本来の姿になっているような気がします。だからよりおいしいって思うのでしょうか。
無農薬野菜は化学的な農薬を使っていないということで、有機野菜とは土が違うのだそうです。

季節のものを食べると体が丈夫になるって聞いたことがあります。その時期に体に必要な栄養素が取れるからなんだそうです。四季のある日本に生きている私たちです。長い歴史の中で土地に適応した身体になってきたのだろうし、季節のものを欲する身体になっているんだろうなと、なんとなく納得しています。つまり、季節の有機栽培の採れたて野菜がおいしいと感じるのは、身体が必要としているからなんだと思います。

このﾚｽﾄﾗﾝの横にはｼｭﾀｲﾅｰ教育の幼稚園があるようです。人智学というのはわかりませんでしたが、知識を教えるのではなく、芸術を通して人を育てていくということかな？ﾄﾞｲﾂの教えのようです。絶対性のある神が出てくると東洋人である私はうまくわかりませんが、自然の中で様々な体験を通して感性を磨きながら生きていく能力を身につけていく・・・たぶんそんな理念なんだと思いました。
有機野菜の農園もその理念からされているようです。

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東京国立博物館

先週、ようやく阿修羅展に行ってきました。仏像ﾌﾞｰﾑとかで若い女性を中心に多くの人が拝観に訪れているそうですね。ｺﾞｰﾙﾃﾞﾝｳｨｰｸほどの混雑はありませんでしたが、阿修羅の舞台周りは人が群がって身動きできないほどでした。阿修羅の立っている円舞台の周りを人が時計回りに少しずつ動き、360度の方向すべてから眺めていきます。回り舞台の逆ﾊﾞｰｼﾞｮﾝです。係りの人がその人垣の中にいなかったら、きっと回らないだろうなと思うくらいのｷﾞｭｰｷﾞｭｰさでした。


阿修羅はなぜこんな人気ものなのでしょう。
阿修羅はｲﾝﾄﾞの神が仏教に帰依して仏法の守護神になった八部衆の一神だということです。今回の阿修羅展でも阿修羅像だけではなく、興福寺の八部衆像すべてを拝観できました。どの像も憂いをおびた少年のような顔をしています。
阿修羅だけ特別に思えるのは容姿が他の七像と違うからかしら？

阿修羅は古代ｲﾝﾄﾞの「ｱｽﾗ」という戦闘の神が元だと言うことです。ｱｽﾗは弓と矢を手に持ち、怒りで赤くなった肌で険しい表情をしているのだそうです。帝釈天と戦いをくり返し、いつも負けているのだとか。両者の戦いの場を表す言葉から「修羅場」という語がきているそうです。
でも、八部衆の中で阿修羅だけが鎧をきていないんですよね。不思議！
これは京都の三十三間堂や中国の雲崗石窟の阿修羅も同じらしいから、興福寺の像に限ったことではないのかな？

雑誌『一個人』の記事によると・・・
興福寺の阿修羅像は『金光明最勝王経（こんこうみょうさいしょうおうきょう）』の「夢見金鼓懺悔品（むけんこんくざんげほん）」に関係するものであると考えられていると説明されています。“懺悔の手本を示すような役割りを担っている”と考えられ、あの表情は“懺悔によって揺れ動く心に対峙する複雑な表情”と記者は書いています。

私は何かに耐えて進もうとしている強い意志をもった表情ではないかと思いました。3つの顔を持っているというよりは、真ん中が表像された顔で、左右は心を映しているんじゃないかと思いました。左右のは真ん中に比べて小さくてｵﾏｹのようですもの。
一緒にいった友と、向って左の唇を噛んでいる顔は怒りを堪えている、右の眉をひそめた顔は悲しみを感じているのかなと話をしました。真ん中の顔は左右の心のすべてを飲み込んで何かに葛藤しているように見える・・・
ﾅﾝﾃ、そんな単純に言葉にできる表情じゃないんですよね。
真ん中の顔の横顔がｽﾃｷです。惚れそうでした。


ﾀｶﾊｼｶﾞﾆのような手は、①掌を上にむけて何かを受け止めようとしている2本、②合掌している2本、③何かを抱こうとしているような2本があります。雲崗石窟の阿修羅は①の2本の掌にそれぞれ月と太陽を載せているのだそうです。

合掌している手は体の中心よりやや左手側（向って右）にずれています。写真家の小川光三氏によると、斜め右やや下側からみると顔と手の中心が揃ってﾊﾞﾗﾝｽよく見えるようになっているとか。真ん中の顔の右目（向って左）がつりあがっているのもそのためらしいです。そこから阿修羅像はお堂の向って左上に安置されていたと考えられるのだそうです。
なるほど、確かに右斜め下から見ると全体のﾊﾞﾗﾝｽがよく見えます。真横からみるとひょろ長い手が混みあって見え、なんかきれいじゃないし、全体が薄っぺらいので倒れそうって感じです。
『一個人』の中に、上半身を向って左斜めから撮影した写真があります。合掌した手が胸からかなり離れて見え、その空間が奥行き感というか像全体の厚みを感じることができます。もちろん照明による影の影響もあるかもしれませんが。右斜め下から見るほうは二次元的なﾊﾞﾗﾝｽ良さ、こちらは三次元的かもと思っちゃいました。


3つの顔、4つの耳、6本の手なのですが、とても人間ぽい体をしていらっしゃいます。身につけているﾓﾝﾍﾟのような服装もそうですし、くびれたｳｴｽﾄあたりにお臍のようなものもあります。履いているのは草履みたいだし・・・。こんな人間臭さも惹かれる理由なのかもしれません。

目が大きいですね。一重なんだけど。鎌倉時代の筋骨隆々な仏像たちの真ん丸な目とは違った切れ長の大きな目といったらいいのかな。二次元世界のﾏﾝｶﾞを読んで育った世代（私も）にとって、大きな目はお気に入りにさせる理由のひとつかもしれないって思います。加えて少年のような丸い顔にすらりとした体ですもの。若い女性が好みそうなｽﾀｲﾙだわ。ｲｹﾒﾝという雰囲気です。


司馬遼太郎氏は『街道をゆく』の中で阿修羅のことを“蠱惑的”と書いています。“性が未分であるための心もとさが腰から下のはなかなさにただよっている。眉のひそめかたは、自我にくるしみつつも、聖なるものを感じてしまった心のとまどいをあらわしている。”と。多くの人が好きになるかもしれない若い異性のようだということかな。

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今回、東京に行ったのはﾊﾟｸ・ﾖﾝﾊ大好きな友から「ｲ･ｲﾆｮﾝ氏の衣装展 に行きたい！」と電話がかかってきたからです。彼女は2月にﾖﾝﾊくんのｺﾝｻｰﾄで訪韓した際、ｲ･ｲﾆｮﾝ氏の店に立ち寄ったのだそうで、東京の衣装展のことを聞いていたとか。店には色とりどりのたくさんの生地があって、とてもきれいだったと。先生は気さくな方で、ﾖﾝﾊくんのお母様に「ﾌｧﾝの方が見えてるよ～」とその場で電話をされたとか。「ﾖﾝﾊは寝てる」とのお返事だったそうですが、ﾖﾝﾊくんてご家族と一緒に住まわれているのね。

ｲﾆｮﾝ氏の衣装はどれもこれも美しく、私も着てみたいなあと思ってしまいました。
ﾖﾝｼﾞｭﾝさんのまぼろしの衣装は細かい刺繍が全体に施されていて、もしかしたら和服の帯のような重量感があるかもしれないと思いました。
ﾁｭﾑﾁと戦った衣装のｽﾞﾎﾞﾝの右下に血液の染みのようなものがありました。ﾖﾝｼﾞｭﾝさんの血？
友はﾖﾝｼﾞｭﾝさんの衣装を後ろからみて「大きいねえ」と何度もつぶやいておりました。衣装は台の上にあったから、身長は実際より高く感じたかもしれませんが、肩幅とかからがっちりした体格も想像できました。私は自分と並んだらどのくらいか・・・と妄想にふけっておりました。


今日の写真は東京国立博物館です。ﾀｲﾄﾙ下と次の左は本館、右は表慶館です。阿修羅展は平成館でしたが、あまりﾗｲﾄｱｯﾌﾟされていなかったので写してきませんでした。
ｸﾞｯｽﾞは衣装展で購入したｽﾄｰﾙと携帯電話入れとﾃｨｯｼｭｶﾊﾞｰ、阿修羅展の風呂敷とﾎﾟｽﾄｶｰﾄﾞを飾る台紙です。
最後は東京駅の銀の鈴広場です。

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ｺﾞｰﾙﾃﾞﾝｳｨｰｸ

連休中、また友と共に友のところに遊びにきてしまいました。天気は曇りですっきりしませんでしたが、緑に囲まれて癒されました。今は友の職場の友と一緒にお酒飲んでいます。初めて会う人だけど、専門は違うけれどたくさんしゃべりながら楽しくしてます。

昨日は山も歩いてきました。ｺﾞｰﾙﾃﾞﾝｳｨｰｸだというのに、歩いている間に出会った人の数は5名です。ETCが1000円だということで高速は大変な渋滞になっているということをTVで見ました。よかった（・。・）静かで。

温泉に入って、だらだらして、お酒飲んで、歩いて、写真撮って・・・。なんとものんびりしたお休みでした。職場はｽﾀｯﾌたちががんばって働いているのだろうな・・。お土産買って帰らなくちゃ。

　　　　

今一緒に飲んでいる友の友（先輩？）の一人は、新型ｲﾝﾌﾙ関係で休み中に呼び出されたそうです。もちろん、何もなかったそうですが、世界中が敏感になっていたもんだいですものね。正確な情報、正確な知識がないと情報に踊らされ、振り回されてしまいます。過剰に反応してしまう人もいますものね。

　　


ﾋﾞｰﾙとﾜｲﾝで少し酔っていますから、今日はとりあえず詳しいお話はなしで終了します。

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