ﾌｫﾄ・ﾌﾞﾚｲｸ

京セラドーム

明日のｲﾍﾞﾝﾄの下見ということで京ｾﾗﾄﾞｰﾑに足を運んでみました。ﾄﾞｰﾑの周りにｶｿﾞｸと思われる方々が多くいらっしゃいました。看板の前で写真を撮り、たぶんぐるりとﾄﾞｰﾑを一周されていたのだと思います。ｶﾞﾗｽ扉向こうには明日の準備をするｽﾀｯﾌの方々がいらっしゃいました。ﾌﾞﾛｺﾘのﾗﾍﾞﾝﾀﾞｰｸﾏ・ﾏﾙちゃんのﾌﾞﾛｸﾞにもありましたが、階下の車寄せのあたりには人の塊がありました。ﾖﾝｼﾞｭﾝさんたち出演者が中でﾘﾊｰｻﾙをしているということで、出待ちなんでしょうか。

私のﾄﾞｰﾑ行きの目的は明日の行動の予定を作るための情報収集です。ﾎﾃﾙからの道順と所要時間、ｸﾞｯｽﾞ売り場の状況、自分のｹﾞｰﾄの場所、飲食店の状況などの情報を仕入れました。30分もあれば行けるようですが、会場の混雑がどうかですね。入場は多くのｹﾞｰﾄからなので並んでもしれていますが、ｸﾞｯｽﾞ購入はどうでしょう。ﾄﾞｰﾑ外の売り場が１ヶ所だとしたら、結構混雑するだろうなあ。さいたまの時のことを思い出しました。昼食はﾄﾞｰﾑ周りの階段か南側の公園みたいなところでお弁当がいいかな。

下の写真の右側の幕のところがｸﾞｯｽﾞ売り場と思われます。東口の階段を上がって、さらに3階への右側の階段を上ったところです。3･4ｹﾞｰﾄのところかな。他にもあるのでしょうかね。

それから明日はｲﾁﾃﾞｼﾞは持ってこれないだろうから、今日ﾄﾞｰﾑ周辺の写真を撮ろうかと思いました。・・・が、なかなかそそられる風景がありませんでしたね。ﾄﾞｰﾑを見上げても。。。o(゜^ ゜)ｳｰﾝ。ぐるっと一周したのですけど、高い位置ではないので街の見晴らしもよくなく;;;;(;・・)ゞｳｰﾝ。ようやくであったのが沈む太陽でした。

どんよりと曇っていた空が闇の時間が近づくにつれて雲が去り、ﾋﾞﾙの合間に太陽の姿を見ることができたのです。もっと青空が出ているか、雲が茜色にそまればよかったのですが、そんな贅沢は言っていられません。ｱﾝｸﾞﾙをや露出、角度、測光部などを替えて何枚か撮影。なかなかこれ！っていうのを撮れませんでしたね。いつも自然に助けられているのがよくわかりました。

もしかしたら夜景のﾄﾞｰﾑがきれいかもしれないから、もう少し待って撮影しようと思いましたが、お腹が空いたので帰ることにしました。大正駅付近には小さな洋食ﾊﾞｰとかこじゃれた居酒屋とか、立ち寄ってみたいお店がいくつもありました。ﾜｲﾝかﾋﾞｰﾙが飲みたい・・・というくらい、よく歩いた私です。一人だし、ﾎﾃﾙまでちょっと遠いのでここで飲んだらまずいと思い我慢です。

結局、心斎橋のそごう地下のｲｰﾄｲﾝで翡翠冷麺というのを食べました。おいしかった！今はﾎﾃﾙの部屋でﾋﾞｰﾙの見ながら、吹き替え版ﾃｻｷﾞを見ながらこれを書いています。

明日はどんなｽﾃｰｼﾞがみられるのでしょうか。((o(^∇^)o))わくわくします。興奮して眠れないかも～～～。

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彫刻

NHKの特番「太王四神記ｽﾍﾟｼｬﾙ」のために募集していた“心に残る名台詞”に私が送ったのは次に記す場面です。あまり目立たないんですけど、職人を自負する私には胸が詰まる思いがありました。

兄が17年間命がけで守ってきた神器を自分の手でﾎｹﾞに差し出してしまった妹ﾊﾟｿﾝ。食せず、眠らず、ただ剣の刃を研ぎ続けた鍛冶職人ﾊﾟｿﾝ。自分の手を切ってしまおうと思ったが刃のこぼれた剣や斧がたくさんあって・・・とﾀﾑﾄﾞｸ王に告げた高句麗の民ﾊﾟｿﾝ。王様に下記のように言われて張り詰めた糸が急に緩んで涙があふれていました。

　この手はそなたひとりのものではない

　傷つけたら許さない

ﾀﾑﾄﾞｸは王として民を大切にしましたが、民の持つ知識や技も大事にしたのだと思いました。ﾄｯﾌﾟﾏﾈｰｼﾞｬｰとして臣下の能力を見極め、それぞれに適した仕事を配分しています。男女の区別なくです。ﾊﾟｿﾝは他の誰も真似をできない技を持つ鍛冶職のﾏｲｽﾀｰです。矢や剣だけでなく、ﾀﾑﾄﾞｸの依頼で高句麗兵士を守る最高の鎧も作り出しました。それを認め、出来上がった物ではなく、それを作り出す技をもった人が必要なのだということを表した王の言葉であったと思います。

不本意な行動をとらざるをえなかった自分を自分で責め、苦しんでいたﾊﾟｿﾝですから、王に存在を肯定してもらい、さぞ嬉しかったことでしょう。

“技（art）”は人が行なう活動です。似たような言葉に“技術（technology）”というものもありますが、これとは別のものでしょう。ﾃｸﾉﾛｼﾞｰは近代科学を応用して生まれたいわば“科学技術”と考えられます。それは社会性を持つ反面、人の感情の入る余地のない合理的なものであると考えられます。

ｱｰﾄは人間の経験と知の活動であると思います。科学技術のように法則性が明らかになっていて、誰でも同じように繰り返すことができるものではないでしょう。創造する個人の感情が含まれ、数字では表すことができない揺れをもっているのではないでしょうか。しかも、その幅は無限で、どんな状況にも合わせることができる生きた技です。揺れの振幅量やｽﾋﾟｰﾄﾞ、方向は技を持つ個人によって違うでしょうから、技の法則を明らかにすることは難しいといえます。だからこそそれを身につけた個人が大切なのです。

人間の感情が表現された技は芸術と言い換えることもできるでしょう。先日、美術館へ行きました。有名な海外の画家の作品が展示されているということでしたので・・・。芸術的な才能とはﾕﾝｸﾞの言葉で言うと、潜在的な心の全体性を意識化したもの、つまり現実化させたものです。自分の自我が認めなければ才能はないと同じだとか。普遍的無意識という共通した部分をもつ人間であるから、現実化された作品を理解する力はどの人間にもあると考えることができるでしょう。でも、私はその画家の絵を見ても何の感情も沸きませんでした~(^^？））（（（；^^）？熱心に絵を鑑賞している人、ﾒﾓを取っている人など作品の見方はいろいろでしたが、私はさ～っと通り過ぎてしまいました。一応、理解する努力のために画家の人となりの解説をがんばって読んでは見たのですけど・・・。

人の生活の中に入り込んだ技は多くの人々を幸せにする力があると思います。きっと誰もが簡単に認めることができるのでしょう。“認める”という言動は技を持った人にとっては賞賛になると思います。認めていてもそれを表現してもらえなければ自信が持てなくなります。ｱｰﾄの承認は人そのものの承認ですから。また、承認は生きる糧をも生み出します。

私の職人としての技はどうでしょう。人を幸せにできるものであればいいなと思います。いやいや、そうなれるように自分を磨いていかなくてはいけないのでしょうね。それにしてもﾀﾑﾄﾞｸ王のような人に仕えたいものです。

今日の写真は美術館で撮影したものです。感情を動かすことができなかった画家の作品の後、ﾛﾀﾞﾝの彫刻を見ました。ここは楽しかったです。なんでかというと・・・撮影ができたからかもしれません。また、彫刻の間に自分が入り込み、会話をしているような体験もできたからかもしれません。それにしても、悩んだ（考えている？）姿の彫刻が多かったですね。

下の左は美術館のﾌﾟﾛﾑﾅｰﾄﾞに咲いていた石楠花の一種（葉っぱから）です。蕾が金平糖のようでかわいい！右はﾌﾞﾙｰペリーの実です。人間の芸術作品よりこちらの方が私には向いていると思っちゃいました。私って、絵画や彫刻の才能が引き出されずに成長したんだなあ～～。

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お酒

先日、NHKでCHAGE＆ASKAのｱﾝﾌﾟﾗｸﾞｺﾝｻｰﾄの再放送がありました。『101回めのﾌﾟﾛﾎﾟｰｽﾞ』の主題歌♪SAY　YES♪の大ﾋｯﾄで超有名な彼らですが、昔はｱｺｰｽﾃｨｯｸｷﾞﾀｰの弾き語りじゃなかったかな。彼らがﾔﾏﾊのﾎﾟﾋﾟｭﾗｰｿﾝｸﾞｺﾝﾃｽﾄ（通称ﾎﾟﾌﾟｺﾝ）に出場し、その後ﾃﾞﾋﾞｭｰした時期は私の高校時代です。彼らは当時大学生くらいでした。ちょうど私にとっては年齢がちょっと年上の憧れのお兄さん的な存在でした。また、ﾎﾟﾌﾟｺﾝは皆の憧れのｽﾃｰｼﾞ。男子生徒の中には学校にｷﾞﾀｰを持ち込んで歌っていた人もいました。

　　心の支えは　いつの時代も　

　　男は女　女は男

　　あなたを信じて　ささやかな夢　

　　積み上げたのは　女の私

http://jp.youtube.com/watch?v=6Gzmcn1dn0Q

20歳前の多感な時期の私にはわかるようなわからないような、でも感情が高まる歌でした。いろんな恋愛を経験してきた現在、歌詞の切なさがより沁みるようになりました。

もっと一緒にいたいのに別れという現実を涙を隠して受け入れる辛さ・・・。このところ私の頭を支配している『四神記』のﾀﾑﾄﾞｸとｷﾊまたはｽｼﾞﾆみたいでしょ。私にもあったかな・・・。

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茜空

今日も『太王神記』のお話です。あと一つどうしても考えたいことがあったので・・・

ﾀﾑﾄﾞｸの最後の言葉に注目しています。

　だからもう大丈夫だ

この最後の長いｾﾘﾌはｷﾊに向って語るように始まっています。途中、ﾁｭｼﾝの王として天に答えているようにも思えますが、この「大丈夫だ」はｷﾊに言っていると考えていいんですよね。だとして、何がどう大丈夫なのでしょう。

「だから」は前の言葉をとって「天の力を天に返すから」ということかな。とすると、「天に力をかえすから、もう大丈夫」ということになります。

「天に力を返す」と何が大丈夫になるのでしょう。語りの全文から考えると、人間が天の力に振り回されずに歴史を重ねていくことができるということでしょうか。それは人間が学びながらﾁｭｼﾝの国を作っていくということです。

でも、「大丈夫」がｷﾊ個人に向けての言葉であるのならば、「自分は天を信じるのではなく、人間を信じる。だからﾀﾑﾄﾞｸとしてｷﾊのそばにいることができるよ。もう、天と自分を取りあって戦わなくても大丈夫だよ。」という意味にならないだろうか。少なくとも私はそのように解釈したいです。

そのあたりを突き詰めたいと思い、６話～17話あたりのﾀﾑﾄﾞｸとｷﾊの想いのｼｰﾝばかりを拾って、ﾄﾞﾗﾏを観てしまいました。そしたら、もう涙がﾎﾟﾛﾎﾟﾛでてしまって。。。(*ﾉ-;*)

撃毬の試合に出場したことで霊廟に謹慎となったのﾀﾑﾄﾞｸ。抜け出してﾖﾝ家に行き、帰って来てﾔﾝ王に自分は太子をやめると言うｼｰﾝがあります。そして下記のように言います。

　私は愛する人と過ごしたいのです。

宮殿での暮らしをやめてｷﾊと共に過ごしたいということです。また、その後ｷﾊも霊廟でﾔﾝ王に同じことを話します。ﾔﾝ王は二人の同じ想いを理解していても、ﾁｭｼﾝ国のためにそれはできない、阻止しなければと思っています。

　ふたりで遠くに行って幸せに暮らせといってやりたい

このように言った後にﾁｭﾓ剣を自分の胸に刺します。これはﾀﾑﾄﾞｸとｷﾊの縁を切ろうとしたﾔﾝ王の命を張った行動だったんですね。ｷﾊに濡れ衣を着せる事でﾀﾑﾄﾞｸからｷﾊを離したのです。天のために・・・。王の苦渋の策は見事に成功と言えます。でも、父親としては本当はｷﾊとの幸せを優先したいと思ったでしょうね。

ﾀﾑﾄﾞｸの子を身ごもったと知ったｷﾊ。初めはとてもうれしかったと思います。ﾁｭｼﾝの王の子ではなく、人間ﾀﾑﾄﾞｸの子です。ふたりが結ばれたのは難民村で本心を語った時ですもの。ﾁｭｼﾝの王、朱雀の守り主という天の運命に逆らって幸せに暮らそうとしていたふたりにできた子。

でも、天に翻弄された人々によってふたりは引き裂かれ、ｷﾊはﾀﾑﾄﾞｸに利用されて捨てられたと思ってしまいます。

　私が望んだのはあの人だけ。それが罪なの？

自分の意思で生きていけないｷﾊは自らの命を絶とうとしました。でも、それは天によって止められてしまいます。そう、ﾀﾑﾄﾞｸが王として自覚しはじめていたため、彼の子は王の子であり、ｷﾊは自分の命を絶つこともできませんでした。

ｷﾊはｽｼﾞﾆのように自分の気持ちを素直に表出することができません。運命がそうさせるのでしょうか。それでもｷﾊを信じたいと思っていたﾀﾑﾄﾞｸでしたが、誤解の積み重ねから17話でとうとうｷﾊに「思いは消えた。」と言って二人の間を断ち切ってしまいます。辛い・・・。この後のｷﾊの行動は子のために生きようと態度を変えていますが、それは黒朱雀のようでもありますね。大神官を殺したり、ﾎｹﾞの心を利用したりと、母親としてのなりふり構わない行動のようにみえるからです。

ﾀﾑﾄﾞｸはｷﾊに裏切られたと何年も思って生き、ｽｼﾞﾆを女性としてみるようになっていきました。ところが最終話でｷﾊが自分の子供を産んでいたと知り、ｷﾊのことをまた考えたのではないでしょうか。難民村で結ばれた時の子であることは、容易にわかったはずです。だとすると、彼女の本心がふたりで幸せに暮らしたいということであったのだとﾀﾑﾄﾞｸが気がついたということはないでしょうか。ｷﾊは大切に子をお腹で育ててきたということになります。それなのにｷﾊを突き放し続けてきたﾀﾑﾄﾞｸ。自分のためにｷﾊが苦しんできたことを察したのでしょう。

ﾀﾑﾄﾞｸは昔のふたりの思い、つまり振り向けばそこにいて欲しいと願ったあのころの、天の運命に逆らってでもふたりで幸せになろう」としたあの時の気持ちで生きることができるよとｷﾊに言いたかったのではないでしょうか。また、「今はｷﾊを信じることができるよ、もう悲しい想いをすることがないよ」・・・そんなことも“もう大丈夫”には含まれているように私は思いました。

ふたりの気持ちを追っていたら、ﾀﾑﾄﾞｸが両目から涙を流しながら語ったｼｰﾝにようやく私も胸が詰まり｡･ﾟﾟ･(>_<;)･ﾟﾟ･｡。また、ｷﾊに「よかったね。」「辛かったね。」「がんばったね」って声をかけたくなりました。

それにしても、ﾑﾝ・ｿﾘさんのｷﾊはすばらしいです。

天とは空にあるわけではありませんが、このようなきれいな光と闇を見ると、空から天は人間を見ているのかもしれないなあと感じてしまいます。飛行機で空に行ってもまたその上に空がある・・・。天はもっと上？

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紫蘭

『太王四神記24話』を昨日観ました。とても辛い最終話でした。特に、ｺﾑﾙ村が襲われ、飴売りのおじさんが右往左往しながら大声で泣くｼｰﾝと、ﾌｯｹ将軍が勇壮なﾀﾑﾄﾞｸを誇らしげに観ながら倒れていくｼｰﾝはﾎﾞﾛﾎﾞﾛと涙がこぼれてしまいました。

でも私、ﾗｽﾄのﾀﾑﾄﾞｸの言葉を理解するのが難しかったんです。

　　やっとわかった。私のすべきことが・・・

この言葉からﾀﾑﾄﾞｸは語りをはじめています。“ﾁｭｼﾝの王の意味”がわかったのだということなのですが、なぜこの時にわかったのか。ﾀﾑﾄﾞｸの心理過程がうまく私の中にｲﾒｰｼﾞできなくて悩んでしまいました。ﾀﾑﾄﾞｸが両目から涙を流しながらたくさんのことを語ったのに、私はそれについていけなくて・・・(_ _。)･･･ｼｭﾝ。

様々な方の見解をﾌﾞﾛｸﾞや公式で見ました。なるほどと想像を膨らませることができました。それをﾋﾝﾄにしながら、録画した24話をもう一度観ました。また、最後のﾀﾑﾄﾞｸの語りを一時停止させながら書き取って理解しようとしました。疑問も多いし、かなり私の勝手な解釈ですが、なんとか言葉にしてみます。

戦いの前までで、ちょっと気になっていたのは、とにかく地図を眺めているﾀﾑﾄﾞｸが多いなということです。兄弟としてまとまりつつあった国々がぶつかりあってきたことを寂しく思っているのかなと考えました。

４つの神器と王の血（心臓？）を神檀樹に揃えると天の封印が解けるということでした。「封印が解ける」とはどのようなことが起きるのか理解ができませんでした。しかし、解けるとどうも天の力が人間に授けられるようなﾆｭｱﾝｽは感じました。だから、火天会はそれらを集めようと必死になっていたのでしょう。物と血があれば天の力がもらえるのか？天というのはそういうものなのかなあ・・・という疑問がありました。神器よりもその守り主、血よりも王としての能力じゃないのかというのが私の思いです。でもそれじゃﾌｧﾝﾀｼﾞｰにならないかしらん。

ﾎｹﾞはなぜあんなにあっさりとﾀﾑﾄﾞｸの矢で殺められてしまったのでしょう。ﾎｹﾞはもっと強いはずです。その後のﾀﾑﾄﾞｸの呆然と戦いを眺める表情の意味と繋がる何かがそこにはありそうです。ﾀﾑﾄﾞｸは戦いを軽蔑しているような顔でした。

いろいろな記事でその解釈のﾋﾝﾄとなることを読みました。二人が戦っている時に、ﾀﾑﾄﾞｸはﾎｹﾞからﾔﾝ王は自害であったことを告げられたということです。ﾎｹﾞが天の力を得たいと願うのは、ｷﾊがいてこそなんですよね。ところがｷﾊはﾀﾑﾄﾞｸと共に死ぬことを選択しています。そう告げられちゃっていますもの。ｷﾊを助けるためにﾎｹﾞはﾀﾑﾄﾞｸにわざと討たれた・・・。そうかもしれない！そうだとすると、この時にﾀﾑﾄﾞｸは相当な衝撃を受けたでしょう。天の運命ではなく、自分のために生きようとするﾎｹﾞとｷﾊが私は悲しく、でも愛しく思えます。ﾀﾑﾄﾞｸもそう思ったかしら？

ｷﾊは4つの神器を神檀樹に並べながらﾀﾑﾄﾞｸとの想い出を回想しています。ｷﾊが考えていたことはなんだったのか・・・。７話の難民村でのｼｰﾝに何かﾋﾝﾄがありそうに思って、録画を見ました。あの時、ﾀﾑﾄﾞｸから

　お前の本心が知りたい。朱雀は天からの運命。私のせいで苦しむな。

とｷﾊは言われます。それに対し、

　書庫で初めて声をかけてくださった時、私の心臓は高鳴りました。

と告げﾀﾑﾄﾞｸと一夜を明かします。さらに翌朝の手紙に下記のように残しています。

　あなた様とこの世を生きた後、天罰を受けます。待っていてください。

これ以降すれ違ってしまう二人。というより、ﾀﾑﾄﾞｸの心が離れていってしまいました。ｷﾊはずっとﾀﾑﾄﾞｸのことが好きだったし、天の運命でなく、人間として一緒に生きたかったのだと思います。彼女は朱雀としての運命なんかどうでもよかったのでしょう。彼女にとって“天と戦う”とは、朱雀としての自分を亡くし、ﾀﾑﾄﾞｸをﾁｭｼﾝの王にしないことだったのかもしれません。

ｱｼﾞｸの血が4つの神器に触れ、ﾁｭｼﾝの王が神檀樹に現れたことで天の封印は解けたようですね。火天会の大長老が「取られてたまるか！」という勢いでﾀﾑﾄﾞｸに向って飛んできましたが、天弓の光、つまり天の力で一撃されちゃったのですもの。石の塔みたいなやつも光ってましたねえ。

ﾀﾑﾄﾞｸはﾁｭｼﾝの王として黒朱雀になったｷﾊを殺さなくてはなりません。それはﾁｭｼﾝの国を造り、守るためなんですよね。でも、ﾀﾑﾄﾞｸはしませんでした。ﾁｭｼﾝの王として黒朱雀を討つ行動と、人間ﾀﾑﾄﾞｸとしてのｷﾊへの想いを天秤にかけて決断したように感じます。

　お前を信じきれなかった。ｷﾊすまなかった。

こう言ってﾀﾑﾄﾞｸは天弓を折ってしまいました。そして、ﾁｭｼﾝの王の果たす役割りは、天の問いに答えることであるとして、下のように言葉を続けています。

人間は誰でも過ちを犯すが、それを悔い改めて知らないことを学ぶものであるということを天に伝えたい。

「自らの力で生きられるのか。それとも天の助けが必要なのか」

私は人を信じる。いつか必ずﾁｭｼﾝ国は造られる。私の見果てぬ夢は後世の誰かがかなえてくれる。

この部分がこのﾄﾞﾗﾏの言いたかったことであるというのはよくわかります。この後、ﾀﾑﾄﾞｸは光の中に入っていきますが、私は死んでいくのではなくて、天に力を返しに行く行動であったのだと思います。「後世の誰かがかなえてくれる」というのは、自分はやめたから他の人ということではありません。人間は学びながら成長していくのだから、その変化でいつかﾁｭｼﾝの国、つまり平和な世の中ができるだろうという意味ですよね。天の力を使って一気に人間の世界を支配・統括すべきことではありません。ｷﾊの言葉を借りると、人間の暮らしに天の干渉をさせないということでしょうね。

私がこのように考えたのは、その後の解説があったからです。

高句麗を建国したﾁｭﾓ王の父は天帝で、母は水の神の娘だった。

高句麗のはじめは天の力が授けたﾖﾁﾖﾁの人間であったということでしょう。歳月によって、人が成長できたかどうかを天は19代のﾀﾑﾄﾞｸに問うたということではないでしょうか。これからも人間はがんばれるか、天がないと暮らせないのかということを・・・。それに対してﾀﾑﾄﾞｸは、「天に引っ張ってもらう必要はない。後ろで見守っていて欲しい。」と言ったのかもしれません。

長くなりました。今の時点で私が考えていることはこのようなことでした。

今日の写真は紫蘭です。花言葉は「あなたを忘れない」「互いに忘れない」なのだそうです。ﾀﾑﾄﾞｸとｷﾊを思って・・・

それかれ、先日掲載したみかんの花に実がついていたので撮影しました。これからも成長していくみかんを見守りたいと思います。

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