ﾌｫﾄ・ﾌﾞﾚｲｸ

銀杏の葉

『太王四神記』、BShiの放映は1話からずっと録画をしてきました。そのためにｹｰﾌﾞﾙﾃﾚﾋﾞのｾｯﾄﾄｯﾌﾟﾎﾞｯｸｽをﾊｰﾄﾞﾃﾞｨｽｸ付き、ﾃﾞｼﾞﾀﾙ対応のものに替え、ﾌﾞﾙｰﾚｲﾚｺｰﾀﾞｰを購入したのですから・・・。ところが23話の録画に失敗(・o+) ｱﾁｬ！同時間に他の録画予約もしてしまったのです。そんな時に限ってﾘｱﾙﾀｲﾑで観れなかった私(ﾟ◇ﾟ)ｶﾞｰﾝ！

いろいろなﾌﾞﾛｸﾞを検索してあらすじを見まくりました。でも、やっぱりちゃんとみなければ理解できません。どうするか・・・。kyomaikoさんのアドバイスもあり、先日ﾆﾌﾃｨの有料ｻｲﾄで観ることができました。ﾓﾊﾞｲﾙｻｲﾄのﾎﾟｲﾝﾄがたくさん溜まっていたので、それを使えばいいということに気がついたのです。小さくて字幕を読むのが一苦労でしたが、全部みれました～～。

最終話に向って、たくさんの大事なことが含まれた回だったと思います。特に“天弓”の意味、数年後のそれぞれの立場、ﾀﾑﾄﾞｸの心の変化などなど。

私が一番注目したのは、ﾀﾑﾄﾞｸも疑問に思った“天弓”に関する文書のことです。なぜ天は天の力を壊せる仕組みにしたのかということです。“天弓”はﾁｭｼﾝの王だけが使え、四神の力を生かすことができる弓であると思われました。弓はﾁｭﾓ剣に仕組まれていて、それがﾀﾑﾄﾞｸの心臓に刺さった時に現れ、青龍が目覚める時に射られました。ところが弓は、ﾁｭｼﾝの王によって壊することができ、そうすると神物も破壊され、四神の主も死んでしまうということです。しかも、その時はﾁｭｼﾝの王も死んでしまうということでした。

天は意図的にそのような仕組みをつくったのでしょうか。ｺﾑﾙ村の長老は天弓が壊れることはﾁｭｼﾝの国ができなくなることなので、ﾀﾑﾄﾞｸにそれを伝えたくなさそうにし、さらに古文書を焼くと言っていました。ﾀﾑﾄﾞｸは流して聞いていたというか、天の力に疑問を持っていたので「こんなもの」「そんなこと」という扱いをしていました。

17日は地上波で7話の放送があったので観ました（吹き替えなのでいつもはみないのですけど）。難民村の人々に驚いたﾀﾑﾄﾞｸは「自分に何ができるのか」とｷﾊに言っています。ﾁｭｼﾝの王になること、高句麗の王になることが目標なのではなく、その国に暮らす人々を見て何かしなくてはならないと考えたのかなと思います。

回を重ねるごとに、ﾀﾑﾄﾞｸがﾁｭｼﾝの王であると誰もが認めていくようになるのですが、ふと私は思いました。ﾀﾑﾄﾞｸは王として国を治めていこうとしましたが、ﾁｭｼﾝの王という地位を得ようとしているのではなかったと。王になろうと決めた時、ﾋｮﾝｺﾞに「本当の王になる方法を教えて欲しい」と語ったことがあります。つまり、天の力を自分のものにしようとしたのではなく、人々の暮らしのために行動した結果が「ﾁｭｼﾝの王」として選ばれたということです。天に選ばれていたのではなく、天の力が後からﾀﾑﾄﾞｸについてきたと考えてもいいかもしれません。

天の力を持っているとされるﾀﾑﾄﾞｸが一番天の力にすがろうとしなかったと思いました。こんなことに今頃気が付いた私はよくｽﾄｰﾘｰを理解していなかったのかもしれません。今夜急にﾀﾑﾄﾞｸが人間ぽい王に見えてきました。これまでは“天”とか“神”とかいうものを被せてﾀﾑﾄﾞｸ像を作ってしまったようです。

少し前に新聞のｺﾗﾑに村上陽一郎氏の文章を見つけました。それは万能細胞研究について国家を挙げて支援する報道をとりあげて、科学の本質について語った内容でした。万能細胞研究については先日も金融会社が研究に出資できるよう会社を設立したﾆｭｰｽがありました。

村上氏は政治家のﾉｰﾍﾞﾙ賞受賞者を造るという発言を「品格がない」と言っています。本来科学は世界を知ろうとする知的活動でした。近代科学の成立後科学者を探求に駆り立てたのは「真理」への思い、つまり「好奇心」だったと。その活動を支援する社会には、多様な人間の在り方を肯定し、大切にするという動機があったのだそうです。ところが、誰にでも開かれていた科学に特許とか知的財産という問題が絡み、賞を獲ることを目標にする人間もあらわれてきたということです。また、社会や国家の利益とも結びつくようになりました。

なるほどと思いました。人間は欲張りなんですよね。自分のものにしたがるというか・・・。

このこととﾃｻｷﾞの「ﾁｭｼﾝの王」になることがなんだか似ているなあとおもったのです。「天に選ばれること」、「王になること」が目標ではなく、人々が幸せにくらせる国をつくることが大切です。「天」に執着していないﾀﾑﾄﾞｸは後者を目指していたと思います。「天と戦っている」というのは、なんだかわからない力（なんとかしてくれそうな抽象的な力）にすがらない、その力を信じない、つまり、人間としての力、自分の能力を発揮させて乗り越えていくことそのものをさすのかなあと思っています。うまく言葉になりませんけど。

23話で天を憎むようになったﾀﾑﾄﾞｸ。ﾀﾑﾄﾞｸと天の力の関係についてはきっと最終話でわかるのかもしれないと期待しています。

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路傍の草花

今日の写真は今朝の散歩途中に撮影した空き地です。名前なんてわからない雑草たちがたくさん生えていました。朝日にｷﾗｷﾗと輝いてきれいに撮れたかなと思います。

最近撮影した空き地や道端の花をPicasaでWebｱﾙﾊﾞﾑにしました。ﾌﾞﾛｸﾞに載せたものがほとんどですが、他のものもあります。ｽﾗｲﾄﾞｼｮｰで大きくみれますので、よかったらご覧ください。

http://picasaweb.google.co.jp/sakanoueojarumaru44/ZePPFL?authkey=qCAfkWUgppI

『太王四神記』には屋外、とくに大自然の風景がよく出てきました。陽光と自然の美しい映像が私はとても楽しみでした。駆馬隊の姿もただ勇壮なだけでなく映ったし、超広角の平原はその広さが際立っていました。感情的場面では斜陽や逆光が情を増す効果があったと思います。私が一番印象的だったのは、ﾎｹﾞとの戦いの時の落ち葉です。ｸﾙｸﾙ、ﾊﾗﾊﾗ舞う葉がなんともｽﾃｷでした。

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高矢禮

ｾﾌﾞﾝｲﾚﾝﾌﾞﾝで高矢禮のお弁当を販売ってびっくりでした。東京まで距離がある人にとっては嬉しいことですが、ひとり分のお弁当で2500円は手が出ません。それを予約するよりもなんとか高矢禮で食事することを考えたいものです。

今日は高矢禮の4月のｲﾍﾞﾝﾄ、“BYJとの「初」思い出写真ｺﾝﾃｽﾄ”に私が送った写真を掲載します。これまでﾌﾞﾛｸﾞに登場した写真（と似たもの）に私がどう「初」をこじつけたか・・・。

これが20点に選ばれた写真です。撮影場所は東京のﾎﾃﾙです。ﾖﾝｼﾞｭﾝさんに出会ったことで初めてﾈｯﾄでﾄﾞﾗﾏを観るようになったし、どこに行くにもﾊﾟｿｺﾝを持って出かけるようになったとｺﾒﾝﾄをつけました。「初ﾈｯﾄ」という題をつけていただいて展示されていたようです。それにしても、20点に選ばれたことはたまたま同級生がｺﾞｼﾚに食事にいったからわかったことで、お店からは連絡はありませんでした。選ばれたという一報が何らかの形で私の手元に早くに届いたら、足を運ぶ計画を立てたのに・・・。いやいや、写真がﾖﾝｼﾞｭﾝさんの手元に届くだけで充分です。

欲張りにもこれら5枚を送ってしまった私です。選ばれた写真はﾖﾝｼﾞｭﾝさんを写されたものが多かったと聞きます。ﾖﾝｼﾞｭﾝさんとの「初」の思い出ですものね。私のはﾖﾝｼﾞｭﾝさんきっかけの初体験ばかりでした。

ﾖﾝｼﾞｭﾝさんに出会ってから初めてのことっていろいろあります。一番の思い出はこれまで全く知らなかった全国の方たちと交流をもつようになったことです。しかも、同じ職種でもなく、同じ年代でもない方たちと・・・。集合場所のCafe-Bがなくなってしまったのはとても痛いことでした。高矢禮は気軽に集まるにはちょっとお高いです(*_*)。。特別な集まりの時に訪れることにしましょう。

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法善寺横町

先週末、大阪に出かける機会がありました。10日の朝、ﾎﾃﾙから国際会議場までｶﾒﾗを持って散歩しながら出かけようと決めていた私。大阪は冷たい雨でした。ためらいましたけど、せっかくだからと覚悟を決めて、中ノ島を傘をさして歩きました。灰色のﾋﾞﾙと空の景色にﾋﾟﾝｸ、白、ｵﾚﾝｼﾞ、黄色と色とりどりのﾊﾞﾗが刺し色のように映えていました。

この日、ちょうど 胡 錦濤氏の来訪と重なりました。私の向う国際会議場の横のﾎﾃﾙに宿泊していたようです。歩くに連れておまわりさんの数が増え・・・とうとう検問です。「どこに行くのですか？」「荷物を見せてください」と歩いていた私も調べられました。駅から歩いた後輩たちは通行止めで、雨の中遠回りさせられた～と言っておりました。しょうがないかー。

その前日、友達とﾐﾅﾐをぶらつきました。くいだおれ人形がなくなる前に見に行きたいし、せっかく大阪に来たのだから、串揚げとか明石焼きとか名物といわれるものを食べたいね・・・ということで。

今日の上の写真は法善寺横町です。お店の看板にｶﾒﾗを置かせてもらい撮影。良く見ると横切った人の影が亡霊のように写っています。横丁は上品な雰囲気のお店がたくさん並んでおり、路地を撮影している人もいました。でも、私たちはこの近くの大衆的なお店で大阪名物を食べながらﾋﾞｰﾙを飲みました。

いつも東京に行くことが多かった私。大阪の夜が楽しかったので、これから関西にも足を運ぼうかなと思いました。

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ﾏﾝﾈﾝｸﾞｻ

今夜『太王四神記23話』が放送される前に記しておきたいと考えていたことがあります。でも、うまく考えがまとまらなくて、とうとう直前になってしまいました。もやもやしているけれど、自分の記録として書き記しておきます。

ｷﾊとﾎｹﾞの会話が前回のﾖﾝ・ｶﾞﾘｮの手紙と同じで、ﾄﾞﾗﾏの主題となるものが要約されていると思いました。下記のような会話でした。

《ｷﾊ》

天はﾀﾑﾄﾞｸが試練を乗り越えられるのかを見守っているのだ。自分たちはその試練に使われる道具に過ぎない。これ以上天が人に干渉することは許せないので、天と戦う。

《ﾎｹﾞ》

天が不在の地は地獄になるかもしれない。人間は限りなく残酷であり、信じることができない。

《ｷﾊ》

地獄でもいい。人間は自分の運命を自分で切り開けるのだ。

単純に語彙通りに受け取ると、ｷﾊは「天の力を借りずに人間として自ら生きていきたい」と思っているのだと思います。どういう生き方がそうなのかはわかりません。特に“天と戦う”とは何をすることでしょうね。ﾀﾑﾄﾞｸと戦うことではないですよね。

“天”とはなんでしょう。【広辞苑】によると「人間の認識能力を超えていて、答えることができない超越的なもの。」ということだそうです。“神”と同義のようですが、なんとなく“天”は空間というか場所的なｲﾒｰｼﾞがあって、“神”は意図的なｴﾈﾙｷﾞｰ（力）というｲﾒｰｼﾞを私は持っています。ｷﾘｽﾄ教でいうと“神”は「人間の外（天上）にある。」ということですから・・・。「人間の外にあって、人間が認識できないもの」が“天”や“神”だということになりましょうか。

人間は自分が体験した不思議なこと、つまり人間の論理では理解できないことを天（神）の業として受け止めてきたのだと思います。天（神）が世界を創造したということが元になっているのでしょう。天（神）は正義・愛・善というものであるとｲﾒｰｼﾞして敬ってきた反面、天（神）は恐ろしく理不尽でもあると認めてきたということだと思います。

近代科学の発展でわからないことがたくさん説明できるようになって、魔法のように思われたことが見える形になりました。その結果、神話や迷信として語られてきた世界を合理化し、追放しました。神話とはﾕﾝｸﾞによると内的体験をシンボル化して表現し、それによってその体験を明確にし、また再現しようとするものだそうです。物語にはにんげんがどこから来て、どこに行くのかという存在意味が掲示されているということです。【林道義　著「人と思想：ﾕﾝｸﾞ」より】

不思議な体験を合理化してきたことで、人間は非合理的な自分の無意識の内容、つまり内的体験に直接立ち向かわなくてはならなくなったとも言っています。世の中すべて科学で説明できることばかりではありません。わからないことは多く、そのわからないことが現代人に不安を与えるからです。

最近、こんな研究結果を読みました。全く動いてはいけないと言われた人に①「いつまで」ということを提示して時計を見せた場合と②提示しなかった場合の心拍数の変化です。もちろん、先が見えて予定がわかる人の方が心拍数の変化がなかったというのは想像つきます。つまり、いらいらしないってことでしょうね。実は③体の向きは好きなように変えてもいいという場合もあったのですが、動けても「いつまで」の予定がないとやはり気持ちは穏やかではいられないようです。

見えない、先がわからないことは人間にとってとても大きな不安です。ﾀﾑﾄﾞｸがﾎｹﾞと戦う前に「先が見えなくても決断しなくてはならないのが王だ」と語っていたと思うのですが、それも試練なんでしょうかね。

まとまりつかないのですけど、自分が何者でどのようになっていくのかがわかる、または何らかの形で示してもらえることが安心につながるのだということがわかりました。そのよりどころが天（神）の啓示なんでしょう。でも、人間は自分で選択して運命を決定できる力を持っています。受身で生きていくのではなく、自分の生に積極的になりましょうということかな。

人間は古代の木や植物、動物を何かの象徴としていることがあるのですが、ﾕﾝｸﾞはそれを「超越の象徴」といい、人間の努力を表現していると言っています。本には“心的生命の発展や成長”とも書かれていました。ﾃｻｷﾞでいうところの『四神』なのではないかと私は思いました。それぞれﾀﾑﾄﾞｸの精神がともなう時、つまりﾀﾑﾄﾞｸが何かを乗り越えて成長した時に四神は目覚めていますから・・・。

普遍的無意識に住む象徴的住人には、ﾍﾋﾞとかﾄｶｹﾞといった大地の深みから現れて地下の国のメッセージを意識の領域に伝達するものもあるそうです。大地と天との間の仲介役とも書いてありますが、無意識の世界とは天のような善と大地深くの悪と両方が含まれているということのようです。矛盾する2つはどちらかを選択するのではなく、繋がっているものでそれらの要素を和解させることが自我の役割りになると、私はﾕﾝｸﾞの言葉を理解しました。

大地の深くのｴﾈﾙｷﾞｰって火天会のことかな。その2つに翻弄されているのがｷﾊのように思います。このﾄﾞﾗﾏの中でｷﾊはとても人間らしいかもしれません。ﾀﾑﾄﾞｸは人間ｷｬﾗｸﾀｰとして出来すぎに思いました。

さてと、今夜の23話が楽しみです。

写真は最近撮影した花たちです。記事内容とは離れてしまいました。

ﾏﾝﾈﾝｸﾞｻは一面で絨毯のようできれいでした。蓮の咲いている沼はたぶん個人のお宅です。撮影してすみません。

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